孔子重視教育的方法-孔子雕塑

孔子是咱們古代的思維家，大學(xué)問(wèn)家、教育家，倡議仁義禮智信，是我國(guó)數(shù)千年來(lái)最偉大的教師代表，孔子雕塑，并且孔子也是非常重視教育的。孔子的道德教育不僅注意抓根本，即有明確的道德教育目標(biāo)，造就理想人格，而且還給出了達(dá)到這一目標(biāo)的具體途徑和方法。

孔子關(guān)于道德教育的最高目標(biāo)是要培養(yǎng)具有最大的仁愛(ài)之心、能“泛愛(ài)眾”和“博施于民而能濟(jì)眾”即能為人民大眾謀福利的人，也只有這種人才有可能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，所以這就是具有最理想、最完善人格的人。

但是這樣的崇高目標(biāo)不是一蹴而就，一步就能達(dá)到的，必須有適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)途徑和方法才能逐漸完善人格的塑造，達(dá)到最終的目標(biāo)。“由近及遠(yuǎn)，推己及人”就是達(dá)到這一目標(biāo)的最好方法。

其具體實(shí)施步驟則是：孝、悌、忠、信，即先從自己最親近的人開(kāi)始培養(yǎng)仁愛(ài)之心(這是最容易做到的，也是德育的最起碼要求)，然后向縱、橫兩個(gè)方向逐步擴(kuò)展：縱向擴(kuò)展是指，在對(duì)父母盡孝的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步上推則要求對(duì)晚輩長(zhǎng)輩、學(xué)生對(duì)老師；對(duì)國(guó)家則要盡“忠”。

這就意味著在國(guó)家危亡的緊急關(guān)頭要勇于為國(guó)捐軀；而在和平時(shí)期則要對(duì)自己所承擔(dān)的、與國(guó)家利益有關(guān)的事業(yè)或是與人民大眾利益有關(guān)的工作忠于職守，盡心盡責(zé)，最后達(dá)到“泛愛(ài)眾”的要求。可見(jiàn)，孔子實(shí)施道德教育的方法與途徑非常清楚、明確：其方法就是“由近及遠(yuǎn)，推己及人”。